第256章春来发几枝[2/2页]

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    经络的存在，倒是被他们证实了，用世俗的手段。

    但正因为证实了，反而带给了他们更多的迷惘。

    因为不同人身上的经络反应，差异极大！而即便同一个人，不同的时间段，其经络反应一样差别极大！

    总之，迷雾多多！

    以两位老人所站的高度，自然不会满足于经络的有和没有，那对他们来说根本就不需要验证。

    他们真正的困惑在于，经络，它的本质到底是什么？

    内经中，没有答案。

    几千年的所有道书医书中，同样也没有答案。

    那些记载里，“知其然”就已经是相当了不起了，更多的根本是以讹传讹，又或者纯为臆测，连最基本的自身实证都没有。

    这个问题，被两位老人留给了他们的得意弟子许广陵。

    许广陵也不知道。

    尽管他老早老早地，就打通了身上所有的气脉。

    前世，许广陵以“归元息机根本窍法”为主修，三大根本窍，命窍、识窍、天地窍。

    当他成就命窍，从基本高度上成为了“大宗师”之后，未能解决这个问题。

    当他成就识窍，已经获取了大宗师三大权柄中的两个的时候，依然未能解决这个问题。

    当他成就天地窍，身心与天地交融，那一刻，蓦然回首中，才忽然发现，“那人却在灯火阑珊处。”

    它们早就与他一路同行了！

    只是一直地，他都不知道而已！

    经络是什么？

    那一日，梦幻之城最核心处，原始版、初级版、低级版的“小通天树”下，许广陵看着两位老人，淡淡地，也微笑着，说了这么一段话：

    “人身十百千万窍，从头到脚，从内到外。”

    “窍如繁星。”

    “相邻之星，皆有联动，星力之线，谓之经络。”

    不是先有经络，后有窍x。

    而是先有窍x，后生反应，其反应之途径，其反应之现象，谓之经络！

    人T本无经络。

    只是因为不同的窍x间有着连动的反应，从而产生了一种叫做经络的现象而已！

    它不是一整条的从头到脚，又或者从这到那，本质上，它是一小截一小截的，很多个“小截”不间断地组合在一起，才形成了所谓的十二正经及奇经八脉。

    同“一条”经络之中，不同的区域，其经络反应是不一样的！

    不一样的根本在于，它本就不是“一条”！

    血肉，窍x，共存于一身，恰如华夏道家理论中之YyAn双鱼，彼此既截然分明，互不相g，又在最核心处，相互G0u连。

    其彼此之G0u连处，即为修行之钥。

    此弱彼亦弱，此强彼亦强。牵此可以制彼，牵彼亦可以制此。

    是以，完全可以从饮食之道入手，壮此身躯，身躯荣，则窍x亦得滋养，得其法者，汇千

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    了这么一段话：

    “人身十百千万窍，从头到脚，从内到外。”

    “窍如繁星。”

    “相邻之星，皆有联动，星力之线，谓之经络。”

    不是先有经络，后有窍x。

    而是先有窍x，后生反应，其反应之途径，其反应之现象，谓之经络！

    人T本无经络。

    只是因为不同的窍x间有着连动的反应，从而产生了一种叫做经络的现象而已！

    它不是一整条的从头到脚，又或者从这到那，本质上，它是一小截一小截的，很多个“小截”不间断地组合在一起，才形成了所谓的十二正经及奇经八脉。

    同“一条”经络之中，不同的区域，其经络反应是不一样的！

    不一样的根本在于，它本就不是“一条”！

    血肉，窍x，共存于一身，恰如华夏道家理论中之YyAn双鱼，彼此既截然分明，互不相g，又在最核心处，相互G0u连。

    其彼此之G0u连处，即为修行之钥。

    此弱彼亦弱，此强彼亦强。牵此可以制彼，牵彼亦可以制此。

    是以，完全可以从饮食之道入手，壮此身躯，身躯荣，则窍x亦得滋养，得其法者，汇千万于一点，从而“点亮”一颗“星星”。

    由一而及万。

    由此及彼，再由彼及此，双向互动着，相互弥补和提升，步入造化。

    “小五行内炼真形图”，之所以被鉴天镜评列为“成法”，一在于脏腑之五行流转，二在于骨骼、脏腑、肢T这三者相互之间的内外流转，三即是在于血肉与窍x之间的YyAn流转。

    这三者合到一起，才是完整的“内炼真形图”，才是真正抵究竟、达根本的“成法”。

    而许广陵之所以将其冠以“小五行”之名，也只是聊为纪念而已。

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